14-02-2019
De helft van de kardinalen is homoseksueel. Dat beweert de Franse socioloog en politicoloog Fredéric Martel, die vier jaar lang onderzoek deed in het Vaticaan. Begin volgende week verschijnt zijn boek Sodom. Het geheim van Vaticaan in diverse talen.
“Hoe homofober een kardinaal is, des te groter de kans dat hij homoseksueel is”, is een van de stellingen in Martels boek.
In een interview met Marc Leijendekker van NRC Handelsblad zegt Martel, die zelf homoseksueel is, dat er in het algemeen geen link is tussen homoseksualiteit en seksueel misbruik. “Maar het is waar: 80 procent van de gevallen van misbruik door priesters, als we de studies van de Amerikaanse bisschoppen volgen, is op adolescente jongens en jonge mannen. En er zijn ook barbaarse gevallen bekend van misbruik van erg jonge jongens.”
Martel: “Ik ben openlijk homoseksueel en ik begrijp niet waarom men een pedofiele priester zou verdedigen. Maar het gaat om heel veel mensen. Het zijn dus geen ongelukken, het is een systeem. Waarom zijn die mensen beschermd? Ik geloof dat de meerderheid van de mensen die hebben deelgenomen aan de cover up, zelf ook homoseksueel is of een gecompliceerde relatie heeft met homoseksualiteit. Wie de dader beschermt, beschermt de dader niet, maar zichzelf. Als er een schandaal komt met een priester uit je parochie of je bisdom, bestaat het risico dat je eigen homoseksualiteit bekend wordt.”
In Sodom beschrijft de Franse onderzoeker hoe vele curieprelaten en andere geestelijken in Vaticaanse dienst een homoseksuele relatie hebben. Martel baseert zich op de kennis die hij als homoseksueel heeft van de typische homo-codes. “Heteroseksuelen begrijpen de codes niet. Ik heb alles moeten leren over de kerk. Maar de codes, die kon ik wel ontcijferen.”
Martel meent ook dat paus Benedictus homoseksueel is. “Hij had niet in de gaten dat zijn entourage zo gehomoseksualiseerd was. Hij is in veel opzichten een tragische figuur. Betrekkelijk eerlijk, en vooral: hij wilde aan anderen verbieden wat hij zichzelf verboden had. Zelfbeheersing als stap op weg naar de christelijke volmaaktheid. Hij is minder hypocriet dan veel kardinalen, die een dubbelleven hebben geleid. Ik geloof dat hij trouw was aan zijn belofte van kuisheid. Hij heeft duidelijk een gesublimeerde homofilie gekend en heel zijn leven daartegen gestreden. Dat verklaart zijn homofobe standpunt.”